En scene i Gud er ikke død 2 er sannere enn det overveldende flertallet av filmen som omgir den. En ung collegestudent, nysgjerrig på evangeliet og en gjenganger på campus' kapell for å stille spørsmål til pastor, blir avvist av sin dominerende far, fortalt at han har brakt vanære til familien sin med sin nyvunne tro. Han vender tilbake til kirken, ødelagt og fortapt, og det er et piano med notene til Nearer My God To Thee som fanger oppmerksomheten hans. I det nydelige musikkstykket finner han ro og slektskap. Han finner håp der han ikke så noe tidligere. Og hvis det er et øyeblikk bygget av histrionikken som filmen så ofte er en del av, er det en påminnelse om hva evangeliet filmen lovpriser kan utrette i de beste og mest åpne hjerter.
Kort tid etter lager forfatteren Lee Strobel en utvidet cameo som ekspertvitne i en rettssak for å både plugge boken hans Saken for Kristus og insisterer i flere for det meste uavbruttede minutter på at det finnes troverdige, udiskutable vitenskapelige bevis for at Bibelen er et verk med historisk dokumentasjon. Dette er børsten som Gud er ikke død franchise-maling, klar til å spre kristendommens håp og ære mellom langvarige strekninger med evangelisk opportunisme med et tema.
Så mye kan man si for Gud er ikke død 2 : den dropper praktisk talt alle forutsetninger om sine intensjoner. Oppfølgeren til 2014s breakout-trosbaserte hit, øker filmen innsatsen ved å ta kampen for amerikanske kristnes rettigheter til den juridiske sektoren. Filmens mange forskjellige historielinjer (det er et ensemblestykke, som det første) dreier seg på en eller annen måte rundt saken mot Grace Wesley (Melissa Joan Hart), historielærer på videregående skole. Se, en dag stiller en student et spørsmål for å gjøre sammenligninger mellom Jesus og arbeidet til Gandhi og Dr. King. Grace, som svar, erkjenner at hun tror likheter eksisterer basert på beretningene om Kristus i Bibelen.
Relatert video
Grace blir ondskapsfullt forfulgt de neste 100 minuttene eller så på grunn av dette, først av skolen hennes og til slutt av et evig skulende liberalt medie som anklager henne for å proselytere hver gang fjernsynet er på og vil at hennes lærerlisens skal trekkes tilbake for å ha spredt religionens skitt. til elevene hennes. Dette er filmens tonale tilnærming til materialet, ikke en smule kritisk lisens, og det gjør det Død et aggressivt slag. Hvis direktørHarold Cronkslår absolutt tilbake de langdrykkede screedene levert av snerrende intellektuelle, og regisserer den med en slags profesjonalitet det første avsnittet manglet, filmen mangler fortsatt neppe andre, bare marginalt mer nyanserte stråmannsargumenter fra start til slutt. Cronk regisserer også filmen med subtiliteten til en bløt. Graces navn er ingen tilfeldighet når du tenker på at filmens narrative kjerne er basert på hennes juridiske appell om at hun har rett til å anerkjenne sin tro i klasserommet. Det handler tross alt om å redde nåde.
Et notat før vi fortsetter: filmen kan ikke diskuteres uten å ta for seg standardantagelsen den er bygget rundt, det vil si krigen mot kristendommen. Filmen omfavner denne forestillingen, og lever fullt ut i en verden der en generelt snill lærer blir revet i filler for til og med å våge å nevne hennes tro i offentligheten. Den unge studenten som føler seg ansvarlig for lærerens suspensjon, blir skriket på av rødflettede demokratiske demonstranter, hvis sinte teatre filmen står i kontrast til den fredelige motstanden til de fromme. Pastor Dave (David A.R. Hvit), et grep fra den første filmens rollebesetning, erklærer rett ut at vi er i krig ... mot denne verdens makt når en rettskjennelse krever tre år med lokale kirkers prekener for en heksejakt i Red Scare-stil.
Og inne i rettssalen, Graces advokat Tom (Jesse Metcalfe) og skolestyrets aktor Pete Kane (Ray Wise) kjempe for kristnes rettigheter til å være åpne og stolte, for å slippe å gjemme seg i skyggene mens den sekulære verden misbruker rettighetene deres. Det er ikke et snev av selvrefleksiv ironi i filmens DNA, spesielt når den er knyttet til dens tunge avhengighet av et forfølgelseskompleks, og den er komisk opp til et punkt og nedslående utover det. Død 's objektive virkelighet er en der den slangete aktor (Wise skildrer ham som en uendelig smilende Lucifer i filmens høflige univers) åpenlyst hekler pastor Dave når blindtarmen hans brister og erklærer at vi vil bevise en gang for alle at Gud er død som en pitch for hans juridiske tjenester. Det er også en der Tom, en skeptiker, kan vinnes over for Graces sak ved å forstå at det er hennes juridiske rett å erklære sin kristendom så fritt hun kan velge, ved å argumentere for en jury at å nekte Grace hennes rettigheter ville være den første. trinn til et nasjonalt register over kristne, holdt i kø under trussel om død. (Dette er et faktisk argument filmen kommer med, i ropt lengde.)
Til Død , middelklasse (og stort sett, men ikke utelukkende, hvite) kristne er den virkelig stridskamp i Amerika i dag. Og det er underteksten som gjør det vanskelig å sette pris på til og med Død sine mest oppriktig åpenhjertede øyeblikk av evangelisering, som en tidligere liberal bloggers undersøkelser av tro etter å ha gått inn i kreftremisjon. Det er en tone av sinne som sniker seg ut av filmen i selv dens øyeblikk av lettsindighet, når en karakter forlatende rister på hodet til villfarne ateister overalt eller et annet av filmens cameos/ekspertvitner erklærer at jeg er kristen fordi det er beviselig sant . Filmens kjernedialoger kan være mindre giftige enn forgjengerens, men Død 2 er likevel solid investert i viktigheten av å spre bevissthet om ekte undertrykkelse som pågår i dag. Og når du tar i betraktning alle de som konkret eksisterer, de som ikke eksisterer i filmens rene, lettfordøyelige verden av sanne troende og amoralske frafallere, etterlater det en råtten smak på ganen lenge etter at filmen slutter.
Gud er ikke død 2 avsluttes med en oppfordring, på en svart skjerm, som oppmuntrer seerne til å bli med i bevegelsen. Send SMS til alle du kjenner. Tross alt er det en krig på gang, noe filmen illustrerer i detalj. Og dette kjøretøyet designet for hele familien med latter og tårer og rikelig med melodrama i rettssalen er her for å rekruttere.
Tilhenger: